Премьер-министра позвать и в морду, Пажа казнить, королеву выгнать, Сыграть с Европой на выход к морю, Во что - неважно, главное выиграть.
Михаил Константинович Щербаков... настоящий оптимист никогда не переоценивает своих личных сил. Он есть не более, чем одна из земных нитей в Руке великого Творца жизни, и эта земная нить может быть в любой миг оборвана. Но пока она живет на земле, она желает крепиться и верно служить. Такого человека движет воля к верности и победе.
Иван Александрович ИльинВесь мир - это заговор! И цель этого заговора - отвлекать нас от самого главного!
Лама Оле НидалВахтёру общежития.Подлец! Из-за твоих тупых амбиций5 тысяч человек не смогли даже зародиться!
Игорь КарповПоскольку аз есмь церемониймейстер, сиречь действительный магистр - молчи, не спрашивай, чего, чего, чего, чего, чего - сам чувствуешь, должно быть: вопрос нелеп, ответ - всего, всего, всего, всего, все...
Михаил Константинович ЩербаковУзнав свое место в замысле Божием и найдя свое верное служение, он стремится наилучше осуществить свое призвание – исполнить свой «оптимизм»; и если он знает, что это делает, тогда на него нисходит спокойная жизнерадостность и духовный оптимизм. Он верит в свое призвание и в свое Дело. Он расценивает себя как нить в Божией Руке; он знает, что эта нить вплетается в Божию ткань мира, и чувствует через это свою бого-хранимость.
Иван Александрович ИльинЗемля всегда полна чудес. Только большинство людей не знает об этом, отчего и происходят все их несчастья. И самое первое чудо заключается в том, что, заняв свой ум доброй мыслью, мы не оставляем в нем места для злой.
Фрэнсис Элиза БернеттКто к другим неравнодушен – Напомажен и надушен. А кому всё равно, Тот и пахнет как оно.
Игорь КарповРасчесть хотя бы азы карьеры монарх обязан уметь вслепую. Бросаем все, принимаем меры. Садись, записывай, я диктую.
Михаил Константинович ЩербаковОн желает «содействовать» Божьему делу и плану, он стремится служить и вести, внимать и совершать: он желает того, что соответствует воле Божией, Его замыслу, Его идее… Он видит, что в мире слагается и растет некая Божия ткань, живая ткань Царствия Божия; он заранее предвосхищает зрелище этой ткани и радуется при мысли, что и ему удастся войти в нее живою нитью.
Иван Александрович ИльинСекс у стариков – уговорил на минет: и у него ничто не встало, и она с колен не встала.
НейахВ сотый раз забыв, что зримый мир вокруг скорее все же мним чем зрим, - стою, смотрю, гадаю: жизнь моя, иль ты приснилась мне?
Михаил Константинович Щербаков... ежедневная жизнь может взвалить на нас еще страшные бремена, лишения и страдания, но это нисколько не влияет на его оптимизм, ибо он смотрит на эти испытания как на подготовительные ступени к избавлению. Он имеет в виду духовную проблематику человечества, судьбу мира, и знает, что эта судьба ведется и определяется самим Богом и что поэтому она развертывается, как великая и живая творческая драма. Вот истинный и глубочайший источник его оптимизма: он знает, что мир пребывает в Руке Божией, и старается верно постигнуть творческую деятельность этой Руки; и не только – понять ее, но добровольно поставить себя, в качестве свободного деятеля, в распоряжение этой высокой и благостной Руки («да будет воля Твоя»).
Иван Александрович ИльинПроблема - жена раздвигает ногами, а муж уже только руками.
НейахКто тебе мы, воинствующие прутья былой метлы?
Михаил Константинович ЩербаковЕго «оптимизм» есть проявление личной мечтательности или даже заносчивости; он может привести к сущим нелепостям; и его уверенные разглагольствования имеют веса не больше, чем стрекотание кузнечика…
Иван Александрович ИльинДалеко ли улетит бабочка с крыльями их раковин? Вот и решайте, вам летать или бояться.
Елена ЕрмоловаЕСЛИ не способен полюбить себя - кто ж тебя полюбит.
НейахТы - наш потомок общий, грядущий лет через сто, мальчик предполагаемый, воображаемый праправнук, нищий наследник наших, трансформирующихся в ничто, дел противоестественных, богопротивных и противоправных.
Михаил Константинович ЩербаковЛожный «оптимист» хранит хорошее расположение духа потому, что он человек настроений и предается своим личным, чисто субъективным состояниям. Его «оптимизм» не имеет предметных оснований. Он живет сам по себе, вне глубоких течений истории, вне великих мировых событий. Он «оптимист» только потому, что обладает здоровым, уравновешенным организмом и не страдает от душевной дисгармонии. Его «оптимизм» касается его самого и, может быть, его личных дел. Но в плане великих свершений он видит мало, а может быть даже и ничего; а если он в самом деле что-нибудь видит, то он видит смутно и расценивает неверно. Перед лицом духовных проблем он поверхностен и легкомыслен; он не видит ни их глубины, ни их размаха, а потому легко принимает пустую видимость за подлинную реальность.
Иван Александрович Ильин