Фридрих Ницше

Испытывал ли я когда-нибудь угрызения совести? Память моя хранит на этот счет молчание.

• СОВЕСТЬ

Для меня не должно быть человека, к которому я испытывал бы отвращение или ненависть.

• НЕНАВИСТЬ

Лишь человек делает мир мыслимым - мы все еще заняты этим: и если он его однажды понял, он чувствует, что мир отныне его творение - ах, и вот же ему приходится теперь, подобно всякому творцу, любить свое творение!

• МИРОТВОРЧЕСТВО

Высшее мужество познающего обнаруживается не там, где он вызывает удивление и ужас, - но там, где далекие от познания люди воспринимают его поверхностным, низменным, трусливым, равнодушным. Это свойственное познаванию хорошее, тонкое, строгое чувство, из которого вы вовсе не хотите сотворить себе добродетели, есть цвет многих добродетелей: но заповедь "ты должен", из которого оно возникло, уже не предстает взору; корень ее сокрыт под землей.

• ЗНАНИЕ

Мое сильнейшее свойство - самоопределение. Но оно же по большей части оказывается и моей нуждой - я всегда стою на краю бездны.

• САМООЦЕНКА

Я чувствую в себе склонность быть обворованным, обобранным. Но стоило только мне замечать, что все шло к тому, чтобы обманывать меня, как я впадал в эгоизм.

• ЭГОИЗМ

Мне никогда не бывает в полной мере хорошо с людьми. Я смеюсь всякий раз над врагом раньше, чем ему приходится заглаживать свою вину передо мной. Но я мог бы легко совершить убийство в состоянии аффекта.

• ВРАЖДА

Я ненавижу людей, не умеющих прощать.

• ПРОЩЕНИЕ

Это благородно - стыдиться лучшего в себе, так как только сам и обладаешь им.

• ВЕЛИКОДУШИЕ

После того как я узрел бушующее море с чистым, светящимся небом над ним, я не выношу уже всех бессолнечных, затянутых тучами страстей, которым неведом иной свет, кроме молнии.

• СТРАСТИ

Искал ли уже когда-нибудь кто-либо на своем пути истину, как это до сих пор делал я, - противясь и переча всему, что благоприятствовало моему непосредственному чувству?

• ПРАВДА

Я должен быть ангелом, если только я хочу жить: вы же живете в других условиях.

• ЖИЗНЬ

Против эпикурейцев. - Они избавились от какого-то заблуждения и наслаждаются волей, как бывшие пленники. Или они преодолели, либо верят в то, что преодолели, противника, к которому испытывали ревность, - без малейшего сочувствия к тому, кто ощущал себя не в плену, а в безопасности, - без сочувствия и к страданию самих преодоленных.

• УТЕШЕНИЕ

Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие - о нападении на своих врагов.

• ВРАЖДА

Нести при себе свое золото в не отчеканенном виде связано с неудобствами; так поступает мыслитель, лишенный формул.

• ГИПОТЕЗА

Дюринг: человек, отпугивающий сам от своего образа мыслей и, как вечно тявкающий и кусачий пес на привязи, улегшийся перед своей философией. Никто не пожелает себе такую обрызганную слюною душу. Оттого его философия не привлекает.

• ФИЛОСОФИЯ

Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.

• АДВОКАТЫ

Настало время, когда дьявол должен быть адвокатом Бога: если и сам он хочет иначе продлить свое существование.

• АДВОКАТЫ

Богу, который любит, не делает чести заставлять любить Себя: он скорее предпочел бы быть ненавистным.

• НЕНАВИСТЬ

Каждая церковь - камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.

• ЦЕРКОВЬ